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解读吴冠中现象
解读吴冠中现象
勿庸置疑,吴冠中在当今中国画坛是最“秀”的人物。不管是他那令人惊羡的屡创新高的拍卖记录,还是史论家、批评家对他品头论足、直言不讳的超霸评点率;不管是他单刀直入地剖解“病变”的当今画坛,由“逆耳忠言”所引起的轩然大波,还是普通大众对其作品“欲罢不能”的频频回头率,都展示了吴冠中的魅力所在。关于其绘画,可谓众说纷纭、毁誉参半。如果有人说吴冠中的成功靠的是投机取巧,靠的是操作,那笔者是坚决反对的。如果吴冠中没有“金刚钻儿”,又怎能揽到“公费留学名额和任教于各大名校”的“瓷器活儿”?如果说他的绘画具有形式美,那为什么有些比他的画形式更美的画家的画价与他的竟有着天壤之别?种种现象,令人深思。兴趣使然,笔者试图做个肤浅剖析。

2016/1/6 11:58:53

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为丝路风情唱赞歌——张世林及其人物画
为丝路风情唱赞歌——张世林及其人物画
说到“丝绸之路”,人们自然会遥想到风沙茫茫的戈壁大漠、天山雪域和独特的风土人情,自然会遥想到新疆那个神秘、美丽而又令人魂牵梦萦的地方。   克拉玛依被称为“中国石油的西圣地”。克拉玛依油田是新中国的“石油长子”。诗人艾青写过一首名为“克拉玛依”的诗来赞美它,作曲家吕远也曾写过一首《克拉玛依之歌》来颂扬它。新疆画家张世林生活和工作在这片神奇的土地上达40年之久。他钟情于新疆少数民族人物风情画创作,兼擅山水画、花鸟画,属于一专多能型的画家。

2016/1/6 11:56:50

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画说党史(13)
画说党史(13)
1937年七七事变后,日军大举攻入中国内地,进展迅速。1937年9月,侵入山西北部的日军,向平型关、雁门关一线进攻,企图南下夺取太原。八路军以一个团和骑兵营于9月23日向灵丘、涞源、广灵之间前进,牵制日军;以三个团于24日夜设伏于平型关东北的公路两侧山地,待机歼敌;以一个团进入东长城村地域为预备队。25日7时许,日军一部和大批辎重车辆进入设伏地区。八路军预伏部队突然开火,予日军大量杀伤。尔后,发起冲击,将其割裂、包围,展开白刃格斗,经一天激战,歼灭日军一千多人,击毁汽车百余辆,缴获大批武器和军用品。八路军首战告捷,沉重打击了日军的气焰。

2016/1/6 11:53:59

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法帖之祖《淳化阁帖》
法帖之祖《淳化阁帖》
为了强调《阁帖》的主题,大家着重先容了以“二王”为代表的晋代重要书家。同时,为了比较清晰、完整地描述这一时期的书法嬗变轨迹,也拉杂涉及了一些《阁帖》所未收入的书家或作品。以上种种,大家之所以不愿回避也不厌其烦,原因正在于此。   除上述之外,见于记载的两晋书家多为江左世族,这一事实在《阁帖》中也有鲜明的体现。虽然他们留在《阁帖》里的只是片楮寸笺,却无异于鲁殿灵光,同样璀璨夺目。他们与诸大家一起,为大家奏响了书法史上一个时代的主旋律和最强音。   现在大家再来看看《阁帖》的整体结构。第一卷为历代帝王书,第五卷为诸家古法帖,伪迹居其大半,价值略逊。第二卷和第三卷几近全部为晋人书。据容希白先生《丛帖目》记,除去少量前人鉴定出来的伪迹外,此二卷仍得晋人37帖之多。而其编辑,复集中于王、谢、郗、庾

2016/1/5 17:05:57

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从《十七帖》看《神龙兰亭》的真伪
从《十七帖》看《神龙兰亭》的真伪
《兰亭序》是东晋王羲之51岁时的得意之笔,记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭修禊的壮观景象,抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭下,茂林修竹边,王羲之乘带酒意,挥毫泼墨,为众人诗赋草成序文———文章清新优美,书法遒健飘逸。因此,历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。此作今已不存,仅有历代摹本数卷行世。存世摹本《兰亭序》墨迹以唐冯承素本为最著名,称为“神龙兰亭”。此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵都得以体现,被推为存世的最好摹本,但此本的真伪一直存在争议。下面笔者将王羲之《十七帖》刻本与《神龙兰亭》做一比较,试分析《神龙兰亭》的真伪。

2016/1/5 17:03:56

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滚笔技法浓墨重彩画牡丹
滚笔技法浓墨重彩画牡丹
当我见到朗卡卓玛·李明的时候,她给我的第一印象,与其说是一位画家,倒不如说是更像一位温文尔雅、端庄大方的女教师,言谈举止都表现出很高的修养;妩媚中含着质朴,开放中锁着内敛,严谨中透着大气,给人一种可爱、可敬的亲近感。

2016/1/5 17:01:43

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山水画技法  连载
山水画技法 连载
米点皴   米点皴是用点子来表现山石的一种皴法。要描绘郁郁葱葱、烟雨云雾中的山峰,米点皴可以说是最恰当的一种方法。米点皴用笔要圆厚,用墨要灵活,要充分运用墨色浓淡、干湿的变化来表现被云雾、烟雨笼罩的若隐若现的山峰。   米点皴的具体画法是:先以淡墨勾出山的结构、轮廓,再根据轮廓施以不同墨色、不同水量的米点(笔锋不宜太尖),墨色可先浓后淡,亦可先淡后浓;然后再层层加点、加染,泼墨法、破墨法、积墨法等都可以用上去,使画面滋润浑厚。点子要点得有疏有密,不可平均对待。   上图是我用米点皴画的一幅山水画。画中,最前面的山在横的米点中加了些竖笔表示树木。   用米点皴画雨后的远山,可以强调大雨之后的浓重山色。用米点皴,再用重墨皴染,可以表现出山峦郁郁葱葱的感觉。

2016/1/5 16:59:28

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童趣天真寄妙思
童趣天真寄妙思
大凡有思想、有创见的画家都以写心为上,其画作多是其心灵深处涌出的情思和生命活力经过绘画语言的表现而彰显出意象化的精神状态。当然,要达到这种高境界的精神构筑,画家必须具有较高的天赋、才情、功力和学识。通过采访山东女画家徐玉华、研读她以童子画为主的一系列画作,我更加深刻地认识到这一点。   赏读徐玉华的童子画,首先会被她画中的天真童趣所感染。徐玉华早年生活、学习于济南,后在济宁从事绘画创作。济南的泉水、大明湖的荷韵,济宁水乡的村湾池塘,以及那些经常嬉戏于水乡的天真烂漫的孩童,为她带来无数的创作灵感和创作激情,让她很早就走上了绘画之路。

2016/1/5 16:57:41

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海内外收藏界名人聚沪共议收藏传承与创新
海内外收藏界名人聚沪共议收藏传承与创新
今日举行的资讯发布会上,有关人士表示,此次大会以“收藏:历史传承与时代创新”为主题,旨在“传承文明,保护遗产,促进交流,怡养情致”,并兼具雅集、论坛、出版和展览四大功能。海外知名的收藏团体 台湾清玩雅集、中华文物学会、香港敏求精舍、求知雅集以及北美、新加坡等地均有知名人士到会。 据先容,2008年首届世界收藏家大会举行,2009年以来,全球华人收藏事业呈现平稳发展的良好态势,收藏热再度兴起,收藏学问引人注目。11月5日,2010世界华人收藏家大会将举行开幕式和主题论坛,海内外重量级收藏家、专家,如张五常、范曾、丁绍光张宗宪等,将发表演讲。 据悉,本次大会新增展览项目,主办方邀请北京和上海的部分藏家联合举办《京沪收藏家藏品邀请展》。据先容,展览分成三个部分:北京“十墨山房书

2015/12/22 16:26:10

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古玩:玩出与众不同的风雅
古玩:玩出与众不同的风雅
古玩,又称骨董,被视作人类文明和历史的缩影,融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等常识内涵。经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。 古玩的收藏与鉴赏,是一项高雅的玩,一种有品位的玩,一种有学问的玩,一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩,它的涉猎面十分广泛,门类十分庞杂。从材质来看,有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等;从使用价值看,有古典家具、有文房四宝、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊等等。古玩,犹如一个包罗万象的大市场,东西多得很,博得很,杂得很,玩法多得很。“盛世收藏,乱世饥民”。国家繁荣向上,老百姓丰衣足食,古玩有市场。国家萧条混乱,老百姓衣食无着,没人有那个闲心来搞古玩。 古玩

2015/12/22 16:23:29

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欧阳修《醉翁亭记》之“太守宴”再现滁州
欧阳修《醉翁亭记》之“太守宴”再现滁州
北宋文学大家欧阳修在传世名篇《醉翁亭记》中有一段生动的记述:“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。”而醉翁亭所在地安徽省滁州市组织专家学者,对“太守宴”进行了编排复原,计划将千年前的饮食学问再现给世人。 《醉翁亭记》有欧阳修在滁州一带山林中游赏宴饮的描写,文中的“太守宴”指的是太守宴请宾朋。经过文人墨客近千年的把品,“太守宴”成为醉翁亭饮食学问的载体。欧阳修“太守宴”究竟有些什么样的菜品?专家和学者通过对历史和文学作品的研究进行了发掘和解读。 根据《醉翁亭记》中所描述的“四时之景”:春天野芳发而幽香,夏天佳木秀而繁荫,秋天风霜高洁,冬天水落石出,“太守宴”的内容也分“春夏秋冬”四款宴席并按照时令和自然规律陆续向外推出。目前进入菜单的有“临

2015/12/22 16:16:02

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清乾隆花瓶在英国拍出五亿五千万元
清乾隆花瓶在英国拍出五亿五千万元
据路透社报道,一只来自中国的古董花瓶在伦敦拍出了4300万英镑的高价,比估价高出了整整40倍,而这个价格仅仅是落锤价,不包括20%的手续费。这只花瓶是在伦敦郊外的例行房子清理中发现的。   拍卖这只花瓶的伦敦拍卖行Bainbridges的负责人Helen Porter告诉记者:“这是迄今为止,亚洲艺术品拍卖的最高价。”她补充说:“当时拍场里买家中有不少是来自中国的,这次的拍卖基本上就是中国人之间在互相竞价。这只花瓶的拍卖持续了半小时,最终被一个电话买家买走,但我相信那是一位中国买家。”   这次拍卖又一次显示了中国买家的强劲实力和他们对中国珍稀古董的渴求。据拍卖行透露,这只花瓶属乾隆时期,年代约是1740年的,是毫无疑问的官窑。这只花瓶据说是在1930年代被一个英国家庭获得。(怀心)

2015/12/22 16:12:49

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