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观傅熹年古书画鉴定方法的两大特点
观傅熹年古书画鉴定方法的两大特点
观傅熹年古书画鉴定方法的特点。一是运用考古学中的类型学,建立可供鉴定参考的比较系列。 首先列出传世作品中公认的各个时代的作品,以时代风格、画派、画家为三个层次的内容,建立一个“标准品”系列,作为鉴定工作中比较分析的标准。其次对于元、明、清以后传世作品较多的,这个标准系列的内容还可以再细分。比如重要书画家可以分人编年,以五年或一个阶段为间隔选择标准品,对作品的题材、风格、笔法;署名和钤印的阶段性特点等,结合其生平进行考察,得出一个较为可靠的标准可供鉴定时参考。

2016/7/30 9:34:23

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乔仲常 与《后赤壁赋图》
乔仲常 与《后赤壁赋图》
乔仲常,河中(今山西永济)人,生卒年不详,约活动于北宋末期徽宗时。据《画继》的记载,他是师法李公麟的,工于杂画,尤长道释人物故事画。尝作《十六应真图》卷,众罗汉外,山水树石俱备。南宋·邓椿《画继》卷四,著录其画迹有《龙宫散斋图》、《山居罗汉图》、《渊明听松风图》、《李白捉月图》、《玄真子西塞山图》、《列子御风图》等,然至今罕见。 传世作品有《后赤壁赋图》、《山居罗汉》、《高僧诵经图》等。

2016/7/30 9:29:36

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李沙:古建筑彩画艺术的传承者
李沙:古建筑彩画艺术的传承者
人们常常被古代宫廷、府邸、坛庙的“雕梁画栋”所震惊。殊不知,“雕梁画栋”一词背后,还蕴藏着一门名为建筑彩画的古典艺术。和玺彩画主打龙凤图案,崇尚壮丽辉煌;旋子彩画的青绿涡卷旋花彰显和谐之美;苏式彩画借山水、人物、翎毛、花卉追求吉祥、恬静和自然……古人无穷的艺术想象力在传统木构建筑的檩、枋、梁上一览无余。

2016/7/29 10:16:26

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大风起兮云飞扬——读《洛阳两汉彩画》
大风起兮云飞扬——读《洛阳两汉彩画》
洛阳烧沟汉墓虎食鬼魅图摹本,王绣摹绘,《洛阳两汉彩画》插图。 翻开王绣、霍宏伟所著《洛阳两汉彩画》(文物出版社出版),一幅幅色彩强烈、线条流畅、形象夸张、气韵生动的汉代彩画扑面而来,一阵强烈的汉风直入心胸,耳边仿佛响起那句慷慨的高歌:“大风起兮云飞扬!”

2016/7/29 10:13:45

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梁雄德:霸王别姬 — 缅怀老师吴冠中
梁雄德:霸王别姬 — 缅怀老师吴冠中
1981年,中央工艺美术学院为新疆举办了一个为期半年的装潢美术学习班,吴冠中先生应邀赴疆讲学。得知消息,我在林峰老师帮助下排除万难参加了这次学习。吴先生主要讲授色彩、静物、风景的绘画写生和创作。期间,新疆美协抓住机会请吴先生作学术报告,命题是:“绘画形式美的探讨”,那些矫正中国美术发展走向的言论,是我第一次聆听……

2016/7/29 8:46:18

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狂放传统书法中的绝版风景
狂放传统书法中的绝版风景
“狂”在古代文籍中是个常见词,也是个多义词。经典说明是孔子《论语·子路》中的“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也” 。“狂”,就是超前于现实,急促冒进,不羁不束,自妄放肆。凡具有“狂”气质的人,一定有其独立的思想和人格,植根于仁德和智慧,在法度框架内任意散漫恣纵。这在传统的士人或士大夫身上都不同程度有所体现。

2016/7/29 8:40:27

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书画收藏之九大看点
书画收藏之九大看点
近年来,物饶民丰,人们对审美的需求也日益增加,书画市场逐渐走俏。如何寻找具有市场潜力的艺术品,是众多收藏者迷惑和渴求的问题。如何正确的投资一件书画藏品?今天就跟您聊聊

2016/7/28 8:42:21

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艺术创作:因行走历练而生机
艺术创作:因行走历练而生机
一个画者,一生少不了要看很多画,除了自己勤奋作画外,还得尽可能多接触了解不同层面的画,诸如传统与现代,经典或流行,写实及抽象。

2016/7/28 8:38:56

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民国“花鸟圣手”谢月眉的花鸟画!(收藏了)
民国“花鸟圣手”谢月眉的花鸟画!(收藏了)
谢月眉(1906—1998),名卷若,20世纪前半叶中国重要的工笔花鸟大家,是名词人和江南才子谢玉岑的三妹,名画家和鉴定家谢稚柳先生的三姐,终身未嫁。

2016/7/27 18:12:36

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风水大师揭秘:一进门看见什么画最好
风水大师揭秘:一进门看见什么画最好
生活中,大多数人都很喜欢在摆设上下心思,尤其是在家居装饰方面,因为家是大家赖以休息和生活的天地,所以,谁都乐意在自己的家居装饰上煞尽心思。那么一进门看见什么最好?俗话说:开门大吉,讲的就是开门见喜,这样家庭运势才会大吉大利。 进门处的第一道风景也叫玄关,玄关风水懂得人都很在意。很多家庭都有在进门处的墙壁上挂画或摆放屏风的习惯。在风水学上开门见画,一来可体现屋主的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。因此开门见吉利字画知识大,进门玄关风水挂画首选吉利吉祥国画花鸟画。

2016/7/27 18:03:15

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刘明雷山水画:当诗意与山水相融
刘明雷山水画:当诗意与山水相融
车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中说,“美的事物在人心中所唤起的感觉是类似大家当着亲爱的人面前时洋溢于大家心中的那种愉悦。”观赏刘明雷的画作,大家心中升腾的也正是这样的情感。面对刘明雷的画作,仿佛自己已经化作画面中的山水草木,接受着上苍无休止的悲悯式的浩浩恩泽。刘明雷的作品,饱含着吸引并可供人们分享的审美属性,一经过目,难以忘怀,仿佛一贴救赎灵魂的灵丹妙药,紧紧的粘住大家,想甩都甩不掉。

2016/7/27 9:39:48

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王惠中:人淡如菊,山水畅神
王惠中:人淡如菊,山水畅神
孔子说:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”显然,先贤不仅深深地感知到水的周流无滞、山的厚重不迁之意蕴美;并在体悟静山动之形 式美的同时,也寻得了仁寿智乐与山高水长之类在的精神同构——这大概就是中国山水画自发生以至今日,为何从不称作“风景画”的缘故吧。因为这山水画,不只是描写自然中的物象与图形,而是要通过笔墨的挥写,表现画家主体对丘壑意趣乃至自然大道的人生感悟。晋人宗炳在他的《画山水序》中说,“山水以形媚道”, 其“澄怀味象”、“卧游”、“畅神”说,正道出了中国山水画独与天地精神往来的本质内涵。

2016/7/27 9:30:32

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