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钟情大草的“刘院”
钟情大草的“刘院”
1940年出生的刘林宝,曾任北京潞河医院院长,所以大家都称他为“刘院”。   我与“刘院”相识是在他退休之后,大有相见恨晚之感。他对书法的钟爱,以及临摹不辍的精神,让人敬仰不已。他的人品、书品都让吾辈推崇之至。

2016/6/28 19:16:41

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矩矱从心 秀韵不俗——何焯楷书《桃花源记》轴
矩矱从心 秀韵不俗——何焯楷书《桃花源记》轴
有清一代,校勘学达于鼎盛,名家辈出。清张之洞《书目答问》后附《国朝著述诸家姓名略》列校勘名家三十余人,何焯列于诸名家之首,被誉为“开风气之先”的学者。何焯知识渊博,敦气节,善持论,精通经史百家之学,长于考订。   同时,作为一位书法家,何焯在清初书法界影响也很大。他精于楷书和行书,笔墨精妙,与人尺牍,皆藏弆以为荣。《文献征存录》云:“(何焯)楷法极工整,蝇头朱字,粲然盈帙。好事者得其手校本,不惜重价购之。”他曾受命为康熙皇帝写《四书集注》,刻成木版藏于宫内。其与笪重光、姜宸英、汪士并称为“康熙四大家”。

2016/6/28 19:14:48

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异调独弹-——龚贤行书五言诗轴
异调独弹-——龚贤行书五言诗轴
“金陵八家”之首龚贤的生年在学术界一直是个问题:刘纲纪《龚贤》一书认同宗典的观点,认为龚贤生于1618年,卒于1689年;徐邦达《历代书画家传记考辨》一文则认为其约生于1621年至1622年间,卒于1689年;汪世清则认为其生于1619年。因以上几位先生的论断都是从龚贤的一些画跋等资料中推算出来的,而龚贤自己用的又是模糊语,如“余年近六十……”五十八九岁是近六十,五十六七岁也可以说近六十,个人见解不同,结论也就不会一样,孰对孰错,实难判断。

2016/6/27 10:08:29

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沈左尧的印存和楹联
沈左尧的印存和楹联
沈左尧先生逝世快四年了。他出生于1921年,倘若健在的话,今年当祝九十寿诞了。   记不清是在猴年马月,也记不起是由何人引见,我得以与沈先生相识。当时,我正在撰写傅抱石与徐悲鸿交往的文章,听说沈先生是傅氏的入室弟子,是研究傅氏的专家,写过不少傅氏评论、传记,是研究傅氏生平艺术的活字典。更何况他还是徐悲鸿执掌重庆国立艺专时艺专的学生,与徐悲鸿也熟。如此,不向他请教,更向谁请教呢?尤为难得的是,沈先生不摆架子,不好为人师,不以权威专家自居,尽其所知地和盘托出。基于此,我请他画一画自己,入围拙著《百美图》。他欣然命笔,当着我的面自画尊容,并题诗道:“白发犹堪染,青春不可追。蹉跎半世纪,盼得夕阳来。”时在1992年壬申中秋,他已迈入古稀之年。我即以“科普美术家”为题配文,将他的自画像收入《百美图》

2016/1/19 13:31:00

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传统花鸟画技法解析  色彩
传统花鸟画技法解析 色彩
(三)色彩   当代工笔花鸟画家对色彩的认识和应用主要有两个特点:   1.色彩的运用更丰富

2016/1/19 13:29:22

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心灵家园的映像——陈元龙山水画赏析
心灵家园的映像——陈元龙山水画赏析
陈元龙,蔼然君子,以一管华翰,拟禽卉天地。其家学深厚,师承有绪,曾以《陈梅庵三代书画集》椠行于世———书香门第,声播津沽。陈元龙上世纪70年代入天津美院,师从孙其峰、溥佐、王麦秆、夏明远、霍春阳诸名家,笔耕四十春秋,以擅画花鸟而闻名于杏林艺坛。

2016/1/19 13:28:06

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运古人笔墨  抒自我性灵——王鉴的《仿三赵山水图》
运古人笔墨 抒自我性灵——王鉴的《仿三赵山水图》
滥觞于隋、奠基于唐代的青绿山水画发展到明末已呈式微之势,不料明末清初却出现了一位在这方面集大成的重要画家,他便是清初“四王”之一的王鉴。近人吴湖帆在《王鉴山水册》中对他在此方面的地位与贡献有过中肯的评价:“太守青绿法为松雪后一人,清代三百年至今寂然,誉为‘空前绝后’,自无愧色。”在王鉴传世的青绿山水画中,《仿三赵山水图》(见右图)是较有代表性的一幅。

2016/1/19 13:26:08

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翠羽小小有清真——赏读《学院派精英陈慧玉》
翠羽小小有清真——赏读《学院派精英陈慧玉》
我和陈慧玉认识是在北大课堂上。她来听我的中国美学和艺术方面的课程。后来我知道她是一位在京城花鸟画界颇有影响的年轻女画家,但一直没有机缘看到她的作品。一天,她给我打电话,征询我能否为她的新画集《学院派精英陈慧玉》写些体会,我欣然允诺。这便有了可以系统接触她作品的机会。虽然我知道她师事北京画院的莫晓松先生,在花鸟画方面颇有造诣,但当我第一次看到她的作品时,还是有些吃惊———她如此年轻,怎会有这样扎实而又清逸绝尘的笔墨呢?

2016/1/19 13:23:23

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解读《清明上河图》中的布局密码
解读《清明上河图》中的布局密码
自北京故宫博物院藏《石渠宝笈三编》本《清明上河图》被发现以来,有众多谜团一直困扰着学术界。其中一个谜团就是这件《清明上河图》是残缺的还是完整的。这也是学术界一直争论的焦点。如今,《清明上河图》“残缺说”已被国内众多知名专家所认定。这一观点影响巨大,似乎已成为学术界的定论。笔者所看到的一些美术史论著及文章中,引述《清明上河图》时均持“残缺说”的观点。然而,笔者在研究《清明上河图》的过程中发现了布局密码,笔者认为这是证明《清明上河图》在长达几百年的流传过程中仍然完整的最新证据。

2016/1/19 13:21:41

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流派篆刻技法解析
流派篆刻技法解析
这一讲继续先容赵之谦的朱文印。   图一“赵之谦印”乃是赵氏的经典之作。印文如其书,风格恣肆,笔意舒展,令人百观不厌。临摹时,对笔画的起、收要注意。此印结字方圆处理更见大家风范,临摹时也应细细加以体会。边栏残破不必太刻意,左右两侧及上方边栏可随意些,底边不宜残破。

2016/1/19 12:02:36

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画说党史(25)
画说党史(25)
北平是华北第一大城市,是我国历史悠久的古都之一,也是世界文明的古城之一。同时,北平也是中国人民反封反帝的运动策源地。1948年,国民党反动派对全国的民主运动加紧了镇压,激起了北平人民的严正抗议。1949年1月31日北平的和平解放是蒋家王朝最后覆灭的前奏,是人民的胜利。

2016/1/14 14:23:33

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流派篆刻技法解析吴让之的白文印
流派篆刻技法解析吴让之的白文印
图一“卞宝弟印”为吴让之的白文力作。四字方圆兼施,在用刀上各有变化。“卞”字有对称笔画。细心对照,不难发现,“【注字1】”自弧画中部起刀,乃书写篆书之笔顺,呈圆转之意;“【注字2】”则由左上方起刀,略显方折,二者于对称中有变化。“宝”字的“宝盖头”自左向右行刀,左侧竖画自上向下行刀,略带弧度。“弟”字的每一笔画都是按照篆书笔画要求来运刀的。“印”字中“【注字3】”于转折处轻出,这是吴让之惯用的方法。下部三个横向笔画中,最上者自右向左行刀,力度较大,重行轻出;中间者也是自右向左行刀,但力度均匀一些;下者则是自左向右行刀,与前两者截然不同。笔画转折处宜注意留刀,切忌冲过了头,形成方折圭角。

2016/1/14 14:21:24

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